Издательство Хузур Кара Давуд - Делайл-и Айрат Комментарий 455695

Хузур Яйыневи Кара Давуд - Комментарий Делайл-и Хайрат

• Кара Давуд - Делаил Комментарий -и Хайрат - Издательство Хузур (импортная бумага) Кара Давуд Эфенди, которая изучала и комментировала «Делаил-и Хайрат», молитвенник, написанный марокканским шейхом Абдуллой Мухаммедом бин Сулейманом Сезули, была одним из выдающихся людей Османского завоевания период. . Книга эта распространилась по обширным землям Сулеймана Великолепного, письменные копии украшали кафедры, а некоторые молитвы передавались гамилям. В этом труде, представляющем собой весьма обширный молитвенник, приведены сотни Салават-и Шерифе и даны их подробные пояснения. Эта книга, которая также содержит весьма поучительные истории, предназначена для очень широкого круга людей, изучавших DEL ve Acirc
• IL-İ HAYR ve Acirc
• T, молитвенник, написанный Абдуллой Мухаммедом бин Сулейманом эль-Сезули Эфенди, с подробным описанием и аннотациями. Эфенди был одним из добродетельных людей периода османского завоевания. Поскольку он родился в Измите, он также взял имя Измити и приобрел знания. от добродетельных и образованных людей своего времени, таких как Мевлана Лютфи и Муейедзаде. Оригинал книги - Делайлюл-Хайрат и Шеварикул-. Человеком, написавшим Энвар, был шейх Эбу Абдуллах Мухаммед. в регионе Сезул в Марокко, один из сыновей Сулеймана эль-Сезули шейха Эбу Абдуллы Мухаммеда происходил из чистой линии Имама Хасана (ра) в 870-м году хиджры Пророка. Он умер от отравления на шестнадцатый день. месяца Раби аль-Авваль. Когда он переселился из мира смертных в землю вечной жизни, у него было около 12 000 последователей. В османский период, когда были написаны великие книги, независимо от того, где в исламском мире. расстояния, дороги и континенты стали ближе, эти книги сразу же перешли из рук в руки, распространились по всей Османской империи, достигли Стамбула, пересекли Стамбул и Румелию, были написаны и прочитаны «Делаилю'л-Хайрат ве» Абдуллы эль-Фаси. Шеварику» Молитвенник под названием «л-Энвар» распространился по обширным землям Сулеймана Великолепного в десятом веке по хиджре и середине шестнадцатого века по григорианскому календарю. Эти письменные копии украшали кафедры, а некоторые молитвы были перенесены на хамаилы. В эту прогрессивную эпоху знания находились на очень продвинутой стадии, и ученых было много. Такие ученые, как Ибни Кемаль, входят в состав Шейх аль-Ислама, такие поэты, как Баки, правят литературным султанатом, воспитывают строителей вечных памятников, таких как Синан, а комментарий Кара Давуда Эфенди «Делаил-и Хай-рат» находится на устах верующих. Давуд Эфенди был очень популярен среди людей благодаря этому дружелюбному прилагательному Кара. Он закрыл глаза в Бурсе в день (948 г. по хиджре – 1541 г. по григорианскому календарю). Дата его смерти записана в аяте о сияющем светом доме (948 г. по хиджре). Он был похоронен на кладбище построенной им мечети недалеко от района Йылдырым в Бурсе. Помимо ШЕРХ-И ДЕЛЬ и Ацирк
• ИЛ-И ХАЙР и Ациркул
• Т, существует еще КОММЕНТАРИЙ КАСИДЕ-И НЫНИЕ. Различные издания этого DEL и Acirc
• IL-İ HAYRAT также были выполнены в старинных письмах и литографиях. Кара Давуд Эфенди — великий автор «Делаил-и Хайрат», с которым он знакомил турок Турции. границы Вены, шейх Абдулла. В предисловии своей книги он дает обширную информацию о Мухаммеде Джезюли, смешанную со сладкими легендами. Теперь мы предоставляем слово Кара Давуду Эфенди и представляем его работу нашим религиозным братьям, переведя ее на чистый турецкий язык, чтобы ее можно было читать в течение столетий, Хиджра, Рамадан 1390 г. Мехмед ФИГАНИ (MFG)"
• Этот продукт. можно заказать максимум 10 заказов. DEDEXO оставляет за собой право отменить заказы, превышающие 10 единиц.